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| ■ 聖書のお話し |
2015年11月03日（TUE） |
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最近は音楽づいていて、きょうは港ミライホールでやはり先日と同じチェコフィル及び庄司紗矢香さんの演奏会へ。
池田山スタイルで行きました。庄司さんファンの一人として、きょうはサイン会があったので本当はサインしてもらいたかったのですが、時間的に無理だったため、あきらめました。
音楽ファンの勝手な思い入れから、何か妙なことを言ったりしたら申し訳ないと思い、遠慮した面も。
何が言いたかったというと、私は庄司さんがバッハ演奏にこだわっているのを、あくまで勝手にですが感じていて、彼女のバッハを聞くと、自由に演奏できない葛藤を感じてしまうのです。
世紀の大天才バイオリニストである庄司さんに意見などできなくて当然ですが、メンデルスゾーンやチャイコフスキーのときとは違う緊張を、バッハの無伴奏演奏などで感じてしまうのです。
すごく忠実に、深く演奏されているのですが、これでいいだろうか、、、という思いが出す音にベースになって流れているのを私は勝手に感じてしまうのです。
バッハ無伴奏やパルティ―タ、シャコンヌなどを、いずれ庄司さんが世界最高の演奏をすることは、勝手にですが、私は実は信じていて、その葛藤のさなかにあることがわかるのです。まるで精神病のような言い分ですが、ファン心理としてお許しを。
ファンは本当に勝手なことを言うものですが、要するに無責任な思い入れなのですが、庄司さんの生まれた時の星の配置もわかっているので、他人事に思えない、勝手な思い入れがあるわけです。
ご存知、バッハの無伴奏のバイオリンは、西洋のものでもあり東洋のものでもあるという、凄い曲なんです。洋の東西を超越しています。
それは人の意思や思いを超越した無の旋律とも言える領域であって、どうやって演奏しよう、、、との思いが演奏家の中にあるうちは本当には演奏できない、そういう曲でもあります。
いずれ庄司さんが無になりきることは確実で、その時には、とんでもないバッハが聴けるはずです。
来年の6月にバッハ無伴奏のコンサートがあるようですので、本当に楽しみにしています。果たして、どのような演奏になっているでしょうか。
いいですね、、、こうやってファンは勝手なことを言えるのですから。
さて、聖書の話しの続きです。
今回の聖書の話しは、イエスの暴力については後回しにして、有名なブドウ園の話しにいたしましょう。
聖書の中のどの部分のどの個所だったかなどは、確認してませんので、あえて省略しますが、確かブドウ園だったと思うのですが、とにかく農園で働く人の話しです。
農園には朝から働いた人がおり、次に昼ごろから働いた人がおり、さらに夕方近くに来て働いた人がいた、、、、という内容。
当然、朝から来た人が一番長く働いたことになります。次が昼から来た人です。そして夕方に来た人は、ほとんど働いてない、、、そんな状況でしょうか。
そこに農園主が表れて、皆に日当を与えます。朝来た者に、昼から来た者に、そして夕方から来た者に、農園主は同じ金額の報酬を与えたのです。
すると、朝から来ていた人が文句を言いだします。私は朝早くから働いているのに、夕方から来た人と同じなんて、おかしくないか、、、、と農園主にクレームをつけました。
そして、夕方から来た人は、自分はそんなに働いてもいないのに、朝から働いていた人と同じ金額をもらえるなんて、、、と、農園主に深く感謝したのです。
考えるまでもなく、私たちは、朝から来た人の気持ちがよくわかると思います。
しかし、農園主は次のように言ったのです。
「私は朝早くから働いたものにも、遅く来たものにも、同じように支払ってあげたいのだ」と。
こうしたたとえ話しをした後、イエスはこのように語ったのです。「このように、先の者が後になり、後の者が先になるであろう」
天国とはそういうものだ、、、というたとえとしてイエスは話されました。
私はこの話しを中学校の時に聞いて、どうしても腑に落ちませんでした。
優しい農園主が朝から、昼から、夕から働いた者に、同じ金額を上げる、、、そこまでは、農園主のやさしさとして理解できたのですが、そのあとの、イエスの言葉がわからなかったのです。
イエスは、朝来たものより、夕に来たものの方が先になるといいます。
同じなら、私もわかりますが、なぜ、反対にならなくてはいけないのか、、、あまりに不平等ではないかと思ったのです。
すると教会学校の先生が、こう教えてくれました。
公平な扱いをした結果、一生懸命やっていた人に不満が出てきた、、、、一方、ちょっとしか仕事してない人には、感謝が出てきた、、、だから、逆転するのが天国だ、、、というイエスのお話しなんだよ、、と。
頭があまり良くなかった私は、すぐには飲み込めなかったのですが、やっと理解することができました。
そうか、、、これだけやったのに、、、という不満と、こんなにもしてくれたという感謝、、、、だから逆転したんだな、、、、ということがやっと飲み込めたわけでした。
私たちにも、こうしたことはけっこうあると思います。愛情深い人かどうかの判定法として、「こんなにしてあげたのに、、、」という気持ちが全面に出る人と、「こんなことしかできなくてごめんね」という気持ちが全面に出る人では、大きな違いがあると思うのです。
前者は悪の性質を代弁し、後者は神の性質を代弁していることになります。
無理して1万円をあげて、あんなにあげたのに、、、と思うより、１０００円しか渡せなくてごめんね、、、の気持ちが神の思いに近い、、、、
私たちの生活のいたるところで、私たちは神にも悪にもなっていることになるでしょう。
あなたは、あんなにしてあげたのに派ですか、、、それとも、こんなことしかしてあげられなくて派ですか。
その違いがイエス様は、天国と地獄の違いでもあるということを、農園主の話しから聞き取れるようにも思えます。
また機会があることに聖書の話しを、あくまで私の個人的な話しとして、話させていただきたいと思います。 |
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| ■ 池田山スタイル 冬バージョン |
2015年10月31日（SAT） |
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明日の11月1日からＭＩ池田山ハウスでは、冬物の池田山スタイルを用意しています。
外掛け腹巻き おしゃれゲートル「足首美人」 マフラー アームウオーム 暖か前掛け 一枚布コート大小
など。
外掛け腹巻きは、通常腹巻は服の中と決まっていますが、ここでは外掛けになり、暖房とおしゃれの両方を兼ねたものになります。
中に巻く腹巻きでは、どうしても太く見えますので、むしろ外に思い切って帯のような形にした方がおしゃれです。
おしゃれゲートル「足首美人」は、とにかく足、とくに足首を細くスマートにするための暖房兼、美容、健康のためのもの。
レギンスやサポーター類など、足を細くするためのものはいっぱいありますが、まず、ゲートルにはかなわないでしょう。なぜ世界の軍隊のすべてが第一次大戦ではゲートルを使用したのか、、、その理由は健康にもよく、歩くのが楽になったからです。
言葉で言うのもなんだかむなしいので、この体に良いゲートルをおしゃれとして、美容として、暖房として取り入れたのが、おしゃれゲートル「足首美人」です。
マフラーは麻製。巻き方によってはとてもおしゃれで暖房効果が抜群であり、しかも汗が気になりません。
麻は冬にこそ、使った方がよい素材であることがきっとわかると思います。
アームウオームも池田山製のとてもおしゃれなものを用意してあります。ワンピースからのぞいたアームウオームはとてもかわいい印象に。
前掛けは、これも暖房件おしゃれな装いです。お相撲さんの化粧まわしのように、もう少し小さ目ですが、巻きスカートの上に前掛けをつけます。
温かさ、、、色の合わせの美しさで、独特の趣きを感じさせる、池田山スタイルならではの世界を作ってくれます。
そして私が一番お気に入りの、一枚布コートです。たった一枚の布が織りなす装いの世界には、無限の可能性が眠っています。
いくつかの装いを下記の動画に掲載しましたので、ご覧ください。一枚布の魅力は無限です。これまでの体のラインに沿った服という概念がいかに小さく、精神的な限界を感じさせるか、悲しくなるほどです。
一枚布には、3メートルと2メートルの二種類があります。どちらも最高の麻製の生地を使用していて、そこに包まれている安心感は、まるで瞑想のように感じられます。
これらすべては、まだカートでの発売はなく、明日からＭＩ池田山ハウスでのみ、お披露目いたします。
どうか1枚布コートの魅力、他の冬物池田山スタイルをご覧になりにいらしてください。
なを、明日日曜の無料セミナーは午後2時から。「微細な力ですべてを変えてみる試み」と題して行います。微細なものにしか、本当の力はありません。
微細なものを通してしか、この世の何ひとつも変えることなどできないのかもしれないのです。その理由、そしてその方法にまで言及できたらと思っています。
11月1日の1が三つも並ぶ日は、動機付けに最適。意思をもってぜひ、ＭＩ池田山ハウスにいらしてください。午後二時からセミナー開始します。
希望される方には、一枚布のまとい方も伝授いたします。 |
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| ■ イエスのお話し |
2015年10月30日（FRI） |
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なんだか忙しくてブログの更新もなかなかできませんでした。
さて、以前に聖書について話させてください、、、といったままそれきりになっていましたので、本日からイエスの話しを取り上げたいと思います。
キリスト教も宗教も関係なく、あくまで聖書の言葉やイエスについて、一人の人間が自由に語る、、、という視点でのお話しです。
間違いもあると思いますが、一人の人の解釈や感想であるということで、お聞きくださればうれしいです。
ご存知のように聖書とイエスキリストが人々に与えた影響はとても大きいものがあります。
西洋文明を考えるときに、聖書、占星術、カバラ、バラは、必要なものではないでしょうか。バラについては私の勝手な思い込みですが、バラは西洋人にしかわからない深い意味合いがあるようになぜか感じています。
私が聖書に出会ったのは、中学校がミッションスクールだったからですが、その前に不思議な夢を見ていました。
ある晩のこと、二匹の魚が向かい合わせにいて、それがお互いに回転を始める夢を見て、そのリアルさがとても印象深かったのです。
もちろん、その意味がわかるはずもありません。その後、中学に入り、教会に通うこととなって知ったのは、原始キリスト教会のマークそのものだったのです。
原始キリスト教会のマークは二匹の魚が回転を始めようとする前の状態を描いたものです。それは占星術のうお座のシンボルでもあります。
夢の中で、そのシンボルは幾人もの夢の中に出てきている、、、という印象があり、おそらく何人もの人が同じシンボルを夢の中で見た、、、ということがわかりました。
また、回転するのが本当のシンボルであることは、夢の中で知ったわけで、実際のシンボルは回転している印象はなく、固定された二匹の魚で表現されています。
しかし、本当は回転しているのではないかと、勝手に思っています。回転し出すのを夢で見たからです。
また同じシンボルを幾人もの人が見た、、、という直感は、実際に原始キリスト教のシンボルは共通した魚の画像であり、どれも非常に似ているのです。
占星術シンボルも同様ですが、昔の図柄自体にもしかしたら意味があるかもしれません。うお座に限らず、古代からある占星術シンボルに共通する図柄を一度研究してみたいと思っています。
そんな勝手な連想にすぎませんが、実際に私の中ではうお座シンボル、、、すなわち原始キリスト教会シンボルに導かれるように、キリスト教および占星術と、縁ができることになっていきました。
二匹の魚のシンボルは教会というよりも、イエスキリストのシンボルです。それは同時に春分点がうお座に入る時期と同調し、プラトン年のうお座時代の到来を告げるシンボルであったのです。
二匹の魚に示された内容には、イエスの愛の教え、および、人類がうお座の二千年の時代を迎えたことを意味していたといえるでしょう。
うお座の二匹の魚は、みずがめ座の水がめから流れ落ちる水の中を泳ぎます。
イエスがいう、そのときは近づいた、、、という言葉は、次のみずがめ座時代を暗示する内容であり、聖書は壮大なプラトン年の地球時代規模に即した背景を踏まえて語られていることは間違いないと思います。
聖書が単なる経典や教えの書と異なるのは、そうした大きな背景を持って成立しているからです。
そしてイエスは、そのことを忠実に体現されているように私には思えるのです。
安息日という日があります。ユダヤ教では今なを正しく守られていると思うのですが、安息日には人は働いてはいけないのです。
それは神がこの世をおつくりになって7日目は休まれたことから来ているのだと思いますが、その風習が今なをユダヤ教や他の宗教にも重要なものとして残っています。
イエスの話しは、けっこう最初はそこらへんから始まります。イエスについて語られているのが、新約聖書ですが、マタイ、マルコ、ルカ、ヨハネの福音書に主にイエスの言葉が伝えられています。
編纂された年代が異なることもあって、ここの福音書にはあるが、こちらにはない、、、こちらにはあるがこの福音書にはない、、、ということがあります。
イエスの語る言葉に共通したものを探すとしたら、古い経典を確実に守る時代から、心と愛を主軸に生きなさい、、、という内容にほかなりません。
そこでイエスは安息日を持ち出し、それを説きます。安息日に羊が穴に落ちた、、、、その状況に際し、本来なら人は働いてはいけないので、そのまま何もしないでおくことが正しいという考えでした。
実際はそんな場面では、もちろん、昔から人は羊を助けていたのをわかっていて、あえてイエスはそういったのです。
イエスは安息日だからと言って、穴に落ちた羊を助けないわけにはいかない、、、安息日だからと言って、人を助けるのと、殺すのとどちらが良いのか、、、という謎かけを行うのです。
イエスが困っている人を安息日に助けた、、、それをルール違反ではないかと、責める人がいたときに、その言葉が出ました。
形だけのルールで人の心が縛られていくことに、明らかな反逆を説いた人がイエスでした。
官僚的なものと人間愛との対立が、聖書の主軸にあることは確かなのです。そして一貫してイエスはそうしたものと戦い、十字架にかけられていったわけです。
イエスが何と戦ったのか、、、この視点が本当は重要なのです。
形を守ることで命と愛を失う時代にイエスは戦ったのです。
当時のイエスがいたところの一体はローマが支配していました。そこで、意地悪な人がイエスを困らせ、敷いては反逆者としてイエスを捕まえることを考えて質問します。
慇懃無礼にイエスに近づき、うやうやしい態度を表面的には見せながら、こう尋ねました。
「ところで、ローマに税金を納めてもいいでしょうか」
イエスは神の国を説いていたわけですから、ローマという実質的なこの世の支配権に対して、反逆者としての位置づけを行うための悪知恵だったわけです。
それを知ったイエスが、「金貨を見せなさい、、ここに書かれているのは、だれの肖像か」とお尋ねになると、イエスを陥れようとしていた人は「カエサルです」と答えます。
カエサルとはシーザーの読み方を古い時代の聖書の日本語訳ではそうしたのでしょう。しかしシーザーというよりもカエサルといったほうがなんだかしっくりくるのも不思議です。
それはともかく、イエスは続けて言います。
「ならばカエサルのものはカエサルに、神のものは神に返しなさい」
税金を払わなくてもいいといえば、イエスは時の権力の反逆者となりますが、この言い方は知恵深い言い方です。
これは、知恵によってイエスが窮地から抜けた話しとしてとらえるのではなく、私は、イエスは誰とも争わない、、、対立しない、、、という生き方を示した内容であると思います。
右のほほを打つものがあれば左のほほも、、、とは有名ですが、そんなイエスが暴力を振るったことも実はあったのです。
それについては、また次回にお話しいたします。 |
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| ■ 開運印入り 古代パンツ |
2015年10月21日（WED） |
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その昔、ウラヌスの時代は、黄金時代と呼ばれ、人はいくらでも長生きでき、生きること自体が楽しかった。
しかし、ウラヌスは性的に放縦であったためか、息子であるクロノスの嫉妬を買う。
クロノスは父ウラヌスのおちんこを切って海に捨ててしまう、、、
その泡から色々な神々が生まれるというのは、なんだか日本の神話にも似たような話しがあったような気がします。
ウラヌスは天王星、クロノスは土星。昔、天王星原理で動いていた幸福な時代は、突如土星の造反によって変化を遂げたのです。
現代はといえば、もちろん、クロノスの時代です。時間に縛られる生活、義務、労働、奴隷状況、、、、原理的には、1＋1は2、という物質的な世界。
イメージの力は入りこまず、持っているもの、物質的なものですべての価値が図られる時代がクロノスの現代です。
生きとし生ける者にとって、クロノスの支配は魅力がなく、楽しくない、、、それはコンプレックスを基盤に置いているからです。
何のコンプレックスか、、、というと、父ウラヌスのおちんこをその鎌で切り取ってしまったように、原理として、性の抑圧、喜びの抑圧、義務の過大視があげられます。
クロノスの時代原理を遂行する際には、この抑圧がどうしても必要になるわけです。
時代から喜びを奪っていかない限り、土星の時代を運営することはできないのです。
そのため、時の為政者のほとんどがやることが、民衆の喜びを奪うことになります。時代を支配する原理が冷たい、くそまじめな、金銭重視の姿勢となるのもそのためです。
とくに性の喜びは奪わねばなりません。これだけは時の為政者も管理しにくいものだからです。
宗教支配と性の喜びを天秤にかけさせ、常識を武器に非常識という魅力的な状況を遠ざけさせ、あげくの果てにはエイズまでこしらえて、性を社会の中から抹殺しようと一生懸命でした。
性の喜びの自由は、昔のウラヌスの時代に直結するため、不自由な奴隷の時代を築く際には、これはいけないことになるのです。
宗教で性を抑え込む、、、破たんしやすい結婚制度をおしつける、、、エイズやばい菌を怖がらせる、、、
すべてはウラヌスのおちんこの切断から来ている計画でもありました。
ウラヌスは歳行ってからも好きもので、老人の癖にあちらが強く、好き放題やっていた可能性があります。
そんな生活態度で仕事などできないのではないかと、クロノス的には考えてしまいますが、クロノスは1プラス1は2しかありませんが、ウラヌスは必要な時には必要なものが、すぐに手に入れられる。
それは、天と直結することで、出会いも物も状況も手に入れることができたからです。
今でもウラヌス、天王星にはそうした天才性があります。
ここに来て、原発などクロノス支配のぼろが出てきており、クロノス時代は末期現象を呈して来ています。
戻るのは、再び、古い神の時代、すなわちウラヌスの時代です。
ウラヌスの黄金時代に戻るには、切断されたおちんこを再び、縫合する必要が出てきます。
もちろんイメージでの話しです。国家や機構から性を取り戻すことが個々で必要になってくるわけです。
性を取り戻すというと、老人もＨをしてください、、的な話しに前半の流れからそう連想してしまいやすいかもしれませんが、そういうことではありません。
老人のＨ、、、お相手がいれば個人的にはありがたい話しですが、そういうことではなく、性の復活というもう少し本源的な話しにさせてください。
性＝生きること、、、と言っていいでしょう。性エネルギーなしで生きても、物と自分の関わりしかもてない、クロノス的な人生で終えてしまいます。
生き生きと生きるためには、かつての黄金時代のように健康で長生きするためには、どうしても性エネルギーを個々に取り戻すことが必要なのです。
Ｈが大事なのではなく、Hエネルギーが生きることのベースになることが大事なのです。これをクロノスの時代では、安全を求める気持ちに置き換えてしまっています。
安全を求めて早死にするのですから皮肉ですが、そうした間違いを現代人はおかしています。
実は本日、公式ショップで古代パンツを発売いたしました。
古代パンツというのは、ふんどしスタイルのようなものですが、一切締め付けがありません。
下着を変えて分かったことがあります。洋風のパンツはあれはクロノスが意図して作ったものだという確信です。
もちろん、開発者はそのような考えはなくて当然ですが、実質、体を締める、、、とくにもっともリラックスしなければいけない個所を縛り上げて、人から喜びのエネルギーを奪うように、通常のパンツは機能しています。結果的にですが。
さらに、ゴムや化学繊維が入って締め付ける、、、本当にまずいのではないかと思います。
古代パンツで陰部の締め付けをなくすことで、何が起きるか、、、、解放感と深い瞑想状態が得られるのです。
自然な素材、締め付けがない、、生理的な安心感が与える世界と意識の広がりは想像以上のものがあると思います。
もう化学繊維やゴムで自分を縛ることはありません。
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| ■ 明日、あさっては、一枚布研究会 |
2015年10月16日（FRI） |
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今週の土日のＭＩ池田山ハウスでは、両日とも午後２時から一枚布研究会を行います。
一枚布をどのようにまとうか、、羽織るか、、、その実験です。興味のある方、アイデアのある人はぜひいらしてください。
服の原点ともいえる一枚布の可能性を体験する無料会合で、布の用意はあります。一緒に考えましょう。
服革命に関心がある私ですが、原点にあたる一枚布での研究は避けて通れないもの。服ありきの前に布ありき、、
日曜日は午後２時から一枚布研究会の後、続いて無料セミナーを開催します。テーマは時事ネタとなりますが、「ファルクスワーゲン問題とマンション傾き問題にみる共通点」と題して行います。
世間を騒がせているフォルクスワーゲンのジーゼル問題ですが、技術的には本当ならそれほど問題でもなかった、、、という考えが出ています。
なのに、なぜ、、、経済効率、競争原理によって、不正に導かれた、、、と誰もが考えがちですが、果たしてそうなのでしょうか。
また、日本で騒がれている、マンションが傾いた問題も、大手ゼネコンが手掛けたマンションであり、手抜き工事にしては大胆すぎます。
ミニ無料セミナーですので、多少うがった見方となることはご承知いただいた上、いま、大企業破壊工作が行われる可能性などに言及したいと思います。
関心がある方はいらしてください。 |
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